Ανακαλύψτε πώς ο Ισοκράτης χρησιμοποίησε τη ρητορική τέχνη για την πολιτική και κοινωνική ενότητα της Αρχαίας Ελλάδας. Αφού αφιέρωσε περισσότερα από δέκα χρόνια στην επεξεργασία των ιδεών του, ο Ισοκράτης ολοκλήρωσε, πιθανόν το 380 π.Χ., το σημαντικότερο έργο του στον τομέα της ρητορικής, τον Πανηγυρικό. Το έργο του αντλεί έμπνευση από τις προηγούμενες προσπάθειες του Γοργία και του Λυσία, οι οποίοι είχαν ήδη καθορίσει τις βάσεις για ρητορικούς λόγους με πολιτικό περιεχόμενο. Ο Ισοκράτης απευθύνεται στον ελληνικό λαό, φαντάζοντας μια μεγάλη συνέλευση, όπου οι πανηγυρικοί λόγοι εκφωνούνταν σε θρησκευτικό και πολιτικό πλαίσιο.
Στον Πανηγυρικό συνυπάρχουν δύο κύρια μέρη: το επιδεικτικό και το συμβουλευτικό, τα οποία διαπλέκονται με εξαιρετική δεξιοτεχνία. Στο επιδεικτικό μέρος, ο Ισοκράτης εξυμνεί την Αθήνα, αναφέροντας τα πνευματικά και πολιτισμικά επιτεύγματά της κατά την ειρηνική περίοδο, αλλά και την καταλυτική συμβολή της στους πολέμους που καθόρισαν τη μοίρα του έθνους. Στο συμβουλευτικό μέρος, ενθαρρύνει τους Έλληνες να ενωθούν κατά των βαρβάρων, προβάλλοντας το πνεύμα της ομοφροσύνης.
Η πρωτοκαθεδρία στο σχέδιο αυτό πρέπει να ανατεθεί στην Αθήνα και τη Σπάρτη, που θα μοιραστούν την ηγεσία στις θάλασσες και στην ξηρά. Η αξίωση του Ισοκράτη για την ηγετική θέση της Αθήνας, στο πλαίσιο του δεύτερου μέρους του Πανηγυρικού, στηρίζεται στην ιστορική αναδρομή του πρώτου μέρους, τονίζοντας τη σημασία που είχε η πόλη στο παρελθόν.
*Στη φωτογραφία του παρόντος άρθρου, αποτυπώνεται έκδοση του Πανηγυρικού του Ισοκράτη στη γαλλική γλώσσα (Παρίσι, 1840).*
in.gr
