Ο λαός θέλει λύσεις στα προβλήματά του και η χώρα χρειάζεται χέρια να κρατήσουν το τιμόνι, επισήμανε ο πρόεδρος του ΠΑΣΟΚ – Κινήματος Αλλαγής Νίκος Ανδρουλάκης, μιλώντας σε φίλους του κόμματος στη Ρόδο, στο πλαίσιο περιοδείας που πραγματοποίησε. Σύμφωνα με τον Νίκο Ανδρουλάκη, «το ΠΑΣΟΚ είναι η μόνη παράταξη που έχει το ιστορικό και κοινωνικό βάρος και το ανθρώπινο δυναμικό να το πετύχει».
Ενόψει των επερχόμενων εσωκομματικών εκλογών, ο Νίκος Ανδρουλάκης τόνισε ότι «το ΠΑΣΟΚ δεν είναι το ΠΑΣΟΚ του 2021, αλλά έχει μπει σε τροχιά διακυβέρνησης της χώρας. Δεν είναι το κόμμα που περιμένουν να εκβιάσουν πριν τις εκλογές. Είναι το κόμμα που ο κόσμος περιμένει πότε θα κυβερνήσει. Και αυτό δεν είναι δική μου δουλειά. Είναι δουλειά όλων».
Στον απόηχο του ντιμπέιτ μεταξύ των υποψηφίων για την ηγεσία του ΠΑΣΟΚ – ΚΙΝΑΛ, ο Νίκος Ανδρουλάκης ανέφερε ότι «δεν άκουσα μία πολιτική διαφωνία, παρά μόνο υπονοούμενα» και πρόσθεσε πως «τα όρια της υποτίμησης της νοημοσύνης είναι συγκεκριμένα».
Στάθηκε, παράλληλα, στο «αγκάθι» των μεγάλων αστικών κέντρων, όπου το ΠΑΣΟΚ – ΚΙΝΑΛ κατέγραψε χαμηλά ποσοστά, εκτιμώντας ότι «δεν μπορούμε να πάμε στο 18% με 8% στην Αθήνα» και διερωτήθηκε «πώς ξαφνικά λένε κάποιοι ότι ανεβαίνουμε αργά και πως έχουν σχέδιο για να ανέβουμε γρηγορότερα».
Αναφερόμενος στις αιτιάσεις που δέχεται περί «κλειστού κόμματος», υπογράμμισε ότι «εξαρχής μίλησα για ανοικτά ψηφοδέλτια και δεν απέκλεισα κανέναν». Υπεραμύνθηκε της στάσης που κράτησε το ΠΑΣΟΚ – ΚΙΝΑΛ σε όλα τα κρίσιμα σχέδια νόμου που ήρθαν στη Βουλή, σημειώνοντας ότι «εγώ δεν πήρα μόνος μου απόφαση, αλλά κράτησα τη θέση του κόμματος».
Τέλος, ο Νίκος Ανδρουλάκης δεσμεύτηκε ότι «στις 14 Οκτωβρίου παλιές συνήθειες και νοοτροπίες δεν θα υπάρχουν πια» και έθεσε τρεις άμεσους στόχους για την επόμενη ημέρα του κόμματος. «Οφείλουμε να βελτιώσουμε τις οργανώσεις μας στην περιφέρεια, να αποκτήσουμε πιο ριζοσπαστική επικοινωνιακή τακτική».
Συμπλήρωσε ότι «θέλουμε να νικήσουμε τη Νέα Δημοκρατία», εκφράζοντας την πεποίθηση ότι η παράταξη είναι «ανοιχτή προς όλους, αλλά με ηθικούς και αξιακούς κανόνες».
